פיצוץ אוכלוסין- המשך.
הרב יניב חניאכבאבתשעט23/08/2019
שאלה:
תודה על התשובה המהירה והמפורטת. הבעיה שההשלכות של הצפיפות משפיעות גם היום. בפסח האחרון למשל היה עומס מטורף בשמורות הטבע והגנים הלאומיים עד שבסוף מנעו את הכניסה לכל מיני מקומות וגם למי שכן הצליח להיכנס בקושי היה מקום. (לא רק במרכז) גם טבע עירוני, שטח פתוח בתוך העיר מצטמצם ומבטלים אפילו שטחים שהוכרזו כשמורת טבע או כגן לאומי. הריבוי הטבעי בישראל הוא הגבוה ביותר במדינות המערב, קצת פחות מ2% בשנה ואומרים שגם אם מעכשיו כל זוג יביא רק שני ילדים לעולם האוכלוסיה תגיע ל15 מיליון אנשים בגלל שיש כאן הרבה צעירים בגיל הפוריות, ובקצב הילודה הנוכחי אנחנו נכפיל את האוכלוסיה שלנו בעוד 30 שנים בערך. כבר היום בונים נורא גבוה, גם בערים לא ראשיות כמו עפולה, עכו או נתיבות וגם בירושלים שפעם נמנעו מלבנות בה מגדלי ענק מתכננים מגדלים כאלה עכשיו. ויש בניינים שממש ממש קרובים אחד לשני שהנוף של מישהו מהחלון הוא הדירה של השכן... זה מפחיד אותי לחשוב שבכל מקום כאן יהיו מגדלי ענק מפלצתיים כמו בהונג קונג או סינגפור או שנהרוס חלק גדול מאוד מהטבע והיופי של ארץ ישראל. בישראל הצפיפות היא בערך 400 אנשים לקילומטר מרובע, בבנגלדש בערך 1100. עוד מעט אנחנו כבר נהיה הכי צפופים מהמדינות המפותחות (שהן לא עיר מדינה), וגם לנו יש כל מיני צרכים שלמדינות אחרות אין, חלק גדול מאוד מהשטח שלנו משמש כשטחי אימונים של הצבא. איך ההלכה מתייחסת למקרה שבאמת צפוף? במקרים מסויימים יש מקום לצמצום ילודה ולהשתדלות שזוג יביא בן ובת כמו המצווה ״פרו ורבו״, אבל יוותרו על ״לא תוהו בראה לשבת יצרה״ משום שהארץ באמת כבר נורא מיושבת?
תשובה:
כפי שאמרתי זו שאלה מעניינת.צריך לזכור שחלק מ"הבעיות" שתיארת הן די באשמתנו, בגלל שאנחנו מעדיפים להתרכז בכמה קילומטרים מרובעים (זו תופעה עולמית, כמובן, העולם כולו עובר לערים, צפופות וקשות תחבורה), והאנשים הכי מרוצים בארץ מבחינת מקום מגורים הן תל אביבים וכפר סבאיים, כך שהאשנים ככל הנראה אוהבים את מגדלי הענק (לא כולם, כמובן, אני לא).
ישנם עדיין שטחים גדולים ורחבים ליישוב ונראה שזה עדיין רחוק מאוד מרוויה מוחלטת.
מה יחס ההלכה למצב כזה, קשה לי לדעת, כן ידוע שיש בחז"ל תיאורים על צפיפות אוכלוסין במקומות רבים בארץ (ירושלים, ביתר, הר המלך), ולא מצינו צמצום ילודה בגלל זה. לענ"ד זה לא יקרה, שכלומר שיהיה צו הלכתי לצמצופ ילודה בגלל צפיפות, אבל אין ספק שצריך לדון בזה עמוקות ורחבות, אם כי יש עוד שנים... אבל אולי זה הזמן להתחיל. בכל מקרה, לי לא זכורה הגדרה הלכתית כזו.
תשובות נוספות בנושא-
פיצוץ אוכלוסין בישראל
זו שאלה מעניינת שגם אני חושב עליה לעיתים, בעיקר כשעומדים בפקקים אין סופיים ומבינים שהשטח פשוט לא מספיק. וזו אכן בעיה שצריך לתת עליה את הדעת.
אם כי, כמובן, שמבחינה טכנית מדובר על עוד לא מעט שנים. כמה עשרות שנים נשמע לי מוזר, כי קצב גדילת אוכלוסיה הוא איאטי יחסית, ויש למדינת ישראל לא מעט עתודות... בעיקר בנגב ובגליל, ועדייין ישארו לא מעט שטחים לטיול וכדומה... וכמובן יש את יהודה ושומרון, והבקעה ועוד. כל אלה מקומות שיכולים לקלוט מיליונים רבים לפני שתתחיל מצוקה אמיתית בגסנון הונג קונג או בנגלדש (שגם שם עיקר הבעיה היא ההתרכזות במקום אחד, פחות השטח).
ועדיין, זו שאלה ובעיה שצריך לחשוב עליה ולהתכונן אליה מבחינה מעשית, בתכנון כבישים, ערים, ותחבורה ציבורית להמונים.
אולם אני מניח שהסיבה ששאלת את זה פה, היא בגלל אמונית רוחנית ולא מעשית. ולכן אני חושב שיש כמה דברים רוחניים לומר על זה-
א) חכמים אומרים שארץ ישראל נקראת ארץ הצבי, כי כמו שעורו של הצבי לא מכיל את בשרו (כלומר "הבשר" של הצבי דחוק בתוכו ואחרי שמפשיטים את העור לא ברור איך הוא נכנס פנימה), כך ארץ ישראל מתרחבת לקלוט יותר אנשים ממה שזה נראה חיצונית. אפשר לזכור את הבריטים, שחוקקו את הספר הלבן, כדי שהארץ לא "תקלוט מעבר ליכולת שלה", וכמובן שמאז האוכלוסיה בארץ הכפילה את עצמה פי עשרה ויותר, ועדיין יש מקום.
ב) אנחנו בדרך כלל לא עוסקים בחשבונות שכאלו כאשר יש מצווה מפורשת. כלומר- יש בתורה מצווה של פרו ורובו, אז אם יש איזו סכנה מרוחקת, של עוד כמה עשרות שנים קדימה, אנחנו לא עושים את החשבון של "מה יהיה" ואיך זה יעבוד. המצוות הן דרך חיים שלימה, שאומרות לנו איך צריך לחיות, וממבט במצוות ברור שהתורה רוצה שילדו ידלים ויביאו דורות. אם יהיה "מצב חירום" בעוד מאה שנה ויצטרכו לחשוב על פתרונות, שיחשבו הם בדורם.
ג) מבחינה אישית של קיום מצוות פרו ורבו, כמובן שאין לזה משמעות לכל אחד פרטי, גם אם יפתרו את הבעיה פעם, זה יהיה באופן מערכתי, ממשלתי ורחב. והאמונה שלנו שעד אז כבר יהיו אנשים עם רוח הקודש ונבואה, שידעו מבחינה רוחנית לאן זה הולך.
זו שאלה מעניינת שגם אני חושב עליה לעיתים, בעיקר כשעומדים בפקקים אין סופיים ומבינים שהשטח פשוט לא מספיק. וזו אכן בעיה שצריך לתת עליה את הדעת.
אם כי, כמובן, שמבחינה טכנית מדובר על עוד לא מעט שנים. כמה עשרות שנים נשמע לי מוזר, כי קצב גדילת אוכלוסיה הוא איאטי יחסית, ויש למדינת ישראל לא מעט עתודות... בעיקר בנגב ובגליל, ועדייין ישארו לא מעט שטחים לטיול וכדומה... וכמובן יש את יהודה ושומרון, והבקעה ועוד. כל אלה מקומות שיכולים לקלוט מיליונים רבים לפני שתתחיל מצוקה אמיתית בגסנון הונג קונג או בנגלדש (שגם שם עיקר הבעיה היא ההתרכזות במקום אחד, פחות השטח).
ועדיין, זו שאלה ובעיה שצריך לחשוב עליה ולהתכונן אליה מבחינה מעשית, בתכנון כבישים, ערים, ותחבורה ציבורית להמונים.
אולם אני מניח שהסיבה ששאלת את זה פה, היא בגלל אמונית רוחנית ולא מעשית. ולכן אני חושב שיש כמה דברים רוחניים לומר על זה-
א) חכמים אומרים שארץ ישראל נקראת ארץ הצבי, כי כמו שעורו של הצבי לא מכיל את בשרו (כלומר "הבשר" של הצבי דחוק בתוכו ואחרי שמפשיטים את העור לא ברור איך הוא נכנס פנימה), כך ארץ ישראל מתרחבת לקלוט יותר אנשים ממה שזה נראה חיצונית. אפשר לזכור את הבריטים, שחוקקו את הספר הלבן, כדי שהארץ לא "תקלוט מעבר ליכולת שלה", וכמובן שמאז האוכלוסיה בארץ הכפילה את עצמה פי עשרה ויותר, ועדיין יש מקום.
ב) אנחנו בדרך כלל לא עוסקים בחשבונות שכאלו כאשר יש מצווה מפורשת. כלומר- יש בתורה מצווה של פרו ורובו, אז אם יש איזו סכנה מרוחקת, של עוד כמה עשרות שנים קדימה, אנחנו לא עושים את החשבון של "מה יהיה" ואיך זה יעבוד. המצוות הן דרך חיים שלימה, שאומרות לנו איך צריך לחיות, וממבט במצוות ברור שהתורה רוצה שילדו ידלים ויביאו דורות. אם יהיה "מצב חירום" בעוד מאה שנה ויצטרכו לחשוב על פתרונות, שיחשבו הם בדורם.
ג) מבחינה אישית של קיום מצוות פרו ורבו, כמובן שאין לזה משמעות לכל אחד פרטי, גם אם יפתרו את הבעיה פעם, זה יהיה באופן מערכתי, ממשלתי ורחב. והאמונה שלנו שעד אז כבר יהיו אנשים עם רוח הקודש ונבואה, שידעו מבחינה רוחנית לאן זה הולך.
מניעת הריון
באופן עקרוני לא כל כך מקובל למנוע הריון כאשר יש ילד אחד אלא אם כן יש סיבה טובה- כגון עייפות של האישה, איזו שהיא סיבה שבגללה יש צורך רציני למנוע וכדומה. אם אין לך אף סיבה שהיא, קשה לי להתיר כאשר יש רק ילד אחד במשפחה.
באופן עקרוני לא כל כך מקובל למנוע הריון כאשר יש ילד אחד אלא אם כן יש סיבה טובה- כגון עייפות של האישה, איזו שהיא סיבה שבגללה יש צורך רציני למנוע וכדומה. אם אין לך אף סיבה שהיא, קשה לי להתיר כאשר יש רק ילד אחד במשפחה.
גלולות נגד הריון
קשה לענות על שאלה כזו על פי הנתונים שאתה נותן- האם אתם מדברים על לתמיד, על תקופה מסויימת, מה זה קשה וכדומה... מה גיל הילדים ועוד.
באופן עקרוני, אם מדובר על הפסקת ילודה בכלל שלושה ילדים נראה כמצב שבו לא מפסיקים ללדת יותר. הפסקה זמנית תלויה בגיל הילדים, במצב הנפשי וכדומה.
קשה לענות על שאלה כזו על פי הנתונים שאתה נותן- האם אתם מדברים על לתמיד, על תקופה מסויימת, מה זה קשה וכדומה... מה גיל הילדים ועוד.
באופן עקרוני, אם מדובר על הפסקת ילודה בכלל שלושה ילדים נראה כמצב שבו לא מפסיקים ללדת יותר. הפסקה זמנית תלויה בגיל הילדים, במצב הנפשי וכדומה.
המשך שאלה
על פי התיאור שלך זה נשמע בסדר גמור שתמנעו למשך חצי שנה עד 10 חודשים, אם תרצו לאחר מכן אנא שאלו שוב.
על פי התיאור שלך זה נשמע בסדר גמור שתמנעו למשך חצי שנה עד 10 חודשים, אם תרצו לאחר מכן אנא שאלו שוב.
צנוע
איני יודע אילו מקורות אפשר לציין בשאלה כזו. צורת ההזדקפות שאתה מתאר היא הנורמלית וכך זה צריך להיות. איבר המיל\ן של האישה מתחיל בתחתית גופה ועולה כלפי מעלה, לכיוון הרחם, כך שהזדקפות האיבר צריכה להיו כך בדיוק. מלבד זאת מדובר בבשר עם גמשיות ואשתך, או אתה, לא תרגישו בשום בעיה שהיא. אני מניח שאתה מתרשם מכל מיני תנונות של חוסר צניעות שבהם אולי האיבר הולך ישר קשימה, זה לא נכון וככל הנראה מדובר על חלקי פלסטיק שמרכיבים בסרטים כאלו.
איני יודע אילו מקורות אפשר לציין בשאלה כזו. צורת ההזדקפות שאתה מתאר היא הנורמלית וכך זה צריך להיות. איבר המיל\ן של האישה מתחיל בתחתית גופה ועולה כלפי מעלה, לכיוון הרחם, כך שהזדקפות האיבר צריכה להיו כך בדיוק. מלבד זאת מדובר בבשר עם גמשיות ואשתך, או אתה, לא תרגישו בשום בעיה שהיא. אני מניח שאתה מתרשם מכל מיני תנונות של חוסר צניעות שבהם אולי האיבר הולך ישר קשימה, זה לא נכון וככל הנראה מדובר על חלקי פלסטיק שמרכיבים בסרטים כאלו.
עוד תוכן בשורש
שיעורי תורה
עוד מהרב יניב חניא
עוד בנושא הדרכה
מוצרים
